师：上课！
生：起立！老师好！
师：同学们好，请坐。好，咱们世界战争的历史啊，不止一次地向我们证明了：如果两大帝国之间迎头相撞，那么带来的必定是一场地动山摇的战争。但如果是文明与文明之间的较量呢？除了战争之外，它能够带给我们怎样的结局和思考呢？那么带着这个疑问，我们进入今天第11课《古代战争与地域文化的演变》。
本课咱们通过两个历史例证，分别是来自西方的亚历山大的东征与希腊化时代的到来，另一个就是我们非常熟悉的东方的蒙古帝国的西征，对东西方文化交流的促进。那么首先，我们进入到第一个问题的探讨。
这幅图片是位于埃及尼罗河河口的亚历山大城的遗址。咱们通过这种熟悉的廊柱式结构不难发现，它代表了希腊建筑的杰出风格。但是咱们细心的同学可能会有疑问：作为世界四大文明古国之一的埃及的土地上，为什么会出现一座以马其顿国王亚历山大名字命名的城市呢？当然，这还是要从什么地方开始说起啊？亚历山大的东征。
那么，亚历山大的东征是因何缘起，又是如何进行的呢？这一点且听为师给你慢慢介绍。公元前336年，马其顿国王腓力二世被刺客刺死在自己女儿的婚礼上。这个刺客是波斯帝国派来的，这说明当时强大的波斯帝国对西方正在崛起的马其顿是有着防范之心的。但是出乎他们意料的是，这样一个轻率的举动所招致的报复强大到足以灭亡自己的国家。腓力二世的儿子亚历山大，年仅20岁就即位了。作为著名哲学家亚里士多德的得意门生，这位天才的少年自小就梦想在战争当中建功立业、开疆拓土，所以说后来啊，他开启的对波斯帝国的战争并不仅仅是出于复仇，而更多的是出于帝国的野心。
公元前334年，亚历山大继位的第二年，一支由3万步兵、5千骑兵组成的庞大远征军开始向一个比他们自己强大得多的帝国发起了挑战。为了赢得战争的胜利，他们首创了步战步兵战法，将原本军队之间杂乱无章、类似于打群架的方式，规范为严格有序的马其顿方阵。那么这种步战方式的提高，大大改善了希腊军队的战斗力，为以后战争的胜利奠定了重要的基础。
公元前333年，双方在叙利亚的伊苏斯迎头相撞。当时的波斯帝国国王大流士三世率所谓的百万大军在此迎战亚历山大。面对数倍于己的强敌，马其顿方阵发挥了巨大的优势，挫败了波斯的军队。那么很快，亚历山大挥师南进，征服了整个埃及，在尼罗河河口新建了刚才我们看到的亚历山大城。那么在此短暂休整之后呢，继续挥师往东，一路高歌猛进，征服了两河流域。在这期间，大流士三世害怕了，他提出了议和的决议，但是被亚历山大所拒绝。所以公元前331年，在底格里斯河畔的高加米拉城，双方展开了决战。战争开始，大流士三世临阵脱逃，希腊军队大获全胜，完全征服了比他强大得多的波斯帝国。那么随后，他的兵锋直指印度河流域。我们课本上的这幅油画，展现的就是远征印度的相应情况，在咱们课本的第61页。
那么在远征之前啊，亚历山大认为只有希腊民族才具有完全开化的文明，其他的民族都是野蛮人。但是在东征的过程当中，他逐渐认识到，被征服的当地民族也同样具有杰出的智慧和才能，也理应受到人们的尊敬。所以在他统治期间，他试图以希腊文化为主导，积极融合西亚以及埃及的文化。这便是希腊化世界与希腊化时代的到来。
好，那么我的讲述告一段落。接下来就是检验大家课前预习成果的时候了。那么请你根据刚才老师的讲述，结合大家课前的预习，咱们思考以下这样的一个问题：你是如何理解亚历山大东征之后所形成的希腊化世界与希腊化时代的概念的呢？另一个，为什么将这一时期称之为希腊化时代呢？给大家两分钟的准备时间，待会儿咱看哪个小组的答案既全面又准确。来，计时开始。
……
好嘞，咱时间到。咱哪个小组先拔头筹，来回答第一个问题，对于概念的介绍。
生：呃……第一个，希腊化世界指的是那个……亚历山大去世之后，帝国被分裂的三个区域，分别是那个……托勒密埃及、塞琉古王国还有马其顿王国三个地区。嗯……那这个时代呢，就是从亚历山大远征到最终征服最后一个地区，就是托勒密埃及之间那个三百年的期间，这个时间被称为希腊化时代。
师：嗯，非常好啊。咱这个课本上对于这两个概念的定义应该讲还是比较清楚的啊。但是这样的两个概念，换做我们历史的学科语言，这是在给大家进行了什么和什么的解读？一个时代，一个世界。哎，非常好！时间和空间，这就是所谓的时空概念的解读啊。好，非常好，请坐啊。
好，那么希腊化时代啊，他指的是从公元前334年亚历山大的远征，到公元前30年罗马帝国皇帝屋大维--这个人还有印象吗--征服了托勒密埃及之间大约三百年的过程。在这三百年当中啊，马其顿王国经历了崛起、东征、横贯欧亚大陆，到随着亚历山大的病逝，国家一分为三：托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国，那么最终在公元前30年被罗马帝国所征服。那么这是时空概念的解读。当然了，伴随着战争而来的，是文化的交流和传播。所以说第二个问题，那为什么又在这时代和世界的前面冠之以"希腊化"三个字呢？
生：它是以希腊文化为主导，融合了埃及和西亚文化，与各个地方的文化进行交流与融合的一个过程。
师：嗯，以希腊文化为主导，然后融合被征服地区的文明和文化啊。呃……还有呢？好，请坐。哪个小组还有补充？
生：呃……他应该是还通过战争，然后进行了一个文化的交流还有传播、互融、融合。
师：呃，一个是突出战争是吧？其实这个还是要回归到说刚才第一个问题，希腊化世界的实现对吧？这样一个客观的地理范围的实现是通过什么方式？战争是吧？通过征服啊。但是另外一个方面呢？文化的传播和交流，其实就是在加上刚才孙承瑞的答案啊，希腊文化为主导，融合当地民族的文化。好，非常好，您请坐啊。
好，那么这个问题把两位同学的答案合二为一，那基本上就是一个非常完整的答案了。我们根据咱们的课前预习啊，一块来看一下啊。那么首先作为东征的首要结果，战争所带来的，必然是对当地民族与当地文化的征服与破坏。那么被征服地区的原生文化遭受到了中断和冲击啊，像咱书上提到的希腊著名的城邦底比斯，像腓尼基名城推罗的居民被屠杀、被卖为奴，像波斯古都的覆亡等等等等。那么这是战争首当其冲所带来的破坏性的影响。
但是如果说战争是历史的A面的话，那么B面所呈现给大家的必然是什么呀？外来的文明与本地文化的融合、交融与碰撞。那么首先，我们从民族融合这样一个角度来看啊。当位于巴尔干半岛北部的马其顿王国完成了对希腊的征服与统一之后，那么马其顿人很快被先进的希腊文明所折服。所以说，他们与希腊人共同作为这个国家的统治阶层，垄断了高级的职务，占有了大量的土地，享受了税收的优惠，保持了希腊人的生活方式，这对于希腊文化是一种什么呀？认同，是一种同化，是一种统一，非常好啊。
那么并且在远征的过程当中，将这样的文化传播到了被征服的地区，吸引着这些地区的上层人士模仿和接纳了希腊人的生活方式和文化的观点。那么第三个，他们为了维护对于本地民族的统治，也在沿用了当地的官员制度去进行统治。你比如说有哪些？咱之前纲要当中曾经提到的，比如说在波斯，还记得这些概念吗？君权神授，因为当时波斯帝国是一个君主专制，再从宗教这样的角度来讲是政教合一的王国，是吧？再一个，为了管理地方，有效地管辖地方，实行什么制？行省制，是吧？像刚才咱看到的亚历山大城的修建，就是把它作为马其顿王国在埃及行省的总督所在地，去主导规划修建完成的啊。那么再一个呢，借鉴和沿用了波斯帝国非常成熟和完善的官僚与税收系统。那么在这样的过程当中，鼓励与当地居民通婚。那么通过这些个方式，征服者与被征服的当地民族逐渐融合，那么就推动了民族和民族之间的交融与认可。
那么随着民族融合所带来的必然是文化的交流和传播。比如说在被征服地区，修建了一大批具有希腊化风格的城市，像小亚细亚的帕加马，像叙利亚的安条克啊，再比如说最著名的亚历山大城。那么这些城市当中，像图书馆、像学派、学院的修建，不仅仅保留了大量的文化典籍，更是吸引了无数来自东西方的学者到此研究、到此交流。而智慧与智慧的火花相碰撞所带来的，必然是文化的硕果累累。像咱书上提到的《荷马史诗》，再比如《几何原本》，还有呢？还有呢？阿基米德啊，物理学阿基米德啊，然后呢？埃拉托斯提尼，这是一个地理学家，对吧？他的贡献和成就是什么呀？对地球的周长做出了精确的计算。还包括什么呀？古典希腊的戏剧，像咱们之前曾经接触到的悲剧的代表有哪些？《俄狄浦斯王》，还有《被缚的普罗米修斯》啊，以及史学的代表，看前面咱们接触到的历史，作者是？想想，希罗多德是吧？然后呢，修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》对吧？啊，那么我们今天看到的版本，几乎都是在这样的过程当中不断地被完善，然后流传于后世的。
好，那么我们进行一个简要的小结。亚历山大的远征所带来的后果：首先对被征服地区造成了严重的破坏，那么对于本地区的原生文化啊，进行了不可逆的中断的过程。但是客观上推动了民族的融合、文化的传播、思维的碰撞啊。那么在这个过程当中呢，使得希腊化文化的影响范围不断地得以扩大啊。那么这样的一种融合，这样的一种交流，是在希腊文化与被征服地区文化相互影响的产物。我们不难看出，在这样的过程当中，文化的交流具有双向性--你影响我，我也影响你，是吧？你中有我，我中有你，是吧？另一个，融合性是吧？你大量的不同风格的，从建筑啊，那么到思想到科技的这样一个呈现。再一个呢，它呈现出一定的不平衡性的特点啊。比如说，咱书上一个不起眼的角落提到了一点：这样的一种文化的传播和影响，它基本上是停留在对于什么区域的影响？被征服地区的什么地方？城市。广大乡村地区呢？没错，保留着自己原本的语言啊，信奉着自己原本的宗教是吧？保持着自己原有的风俗。那么这说明这样的一种文化交流，一定程度上存在着不平衡性的特点。