师：好，上课！起立！
生：老师好！
师：同学们好！请坐。今天这节课，我们从一个杂志封面开始。这是10月1日刚刚出版的《环球人物》杂志封面。
生：（注视屏幕）
师：封面人物是谁？
生：史铁生！
师：对！而且在封面上有这样一个问题--"最帅的年轻人，为什么喜欢史铁生？"史铁生，一个自称为"职业是生病，业余是写作"的上个时代的作家，为什么能够打动数字时代的你们呢？我想，封面上的这句话或许告诉了我们答案。来，我们一起读一读这句话。
生（齐读）："这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方，也都有过母亲的脚印。"
师：好，今天这节课，就让我们循着车辙与脚印，走进《我与地坛》，借助AI这个学习工具，开启一场跨越时空的三重对话。
师：首先，让我们循着史铁生的车辙，进入地坛。我们来看一个AI生成的小视频。
（播放AI视频：我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。）
师：进入园中以后，我看到了哪些景物呢？请同学们自由朗读文章第一部分的景物描写，思考两个问题：作者笔下的地坛有何特点？分别给了我怎样的生命感悟？好，现在开始朗读。
（学生自由朗读）
师：好，大家的声音渐渐小了下来。我找同学来说一说。来，你来说一说。
生：我觉得第一段的景物描写，描写了破败、荒芜的地坛。然后，它和我这样一个颓废、失魂落魄的年轻人，有着同病相怜和惺惺相惜之处。
师：哎，老师就有疑问了：一座古园和一个年轻人，会有什么相似之处呢？
生：首先，我觉得这里描写了地坛，他说地坛"剥蚀了浮夸的琉璃，淡褪了炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏"，老柏树"愈见苍幽"，野草荒藤"也都茂盛得自在坦荡"。我们从课下注释可以看到，它原来是明清时期皇帝祭地之坛，也就是说，它曾经有过华丽与荣耀的时刻。它与我会有相似之处，是因为原文里有一句话，他说地坛"等待我出生"，然后又"等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿"。所以，它和我这样一个年轻人……
师：哦，好。那我之前又是一种怎样的生活状态，大家清楚吗？
生：（部分学生摇头）
师：不清楚，是不是？那我们现在有请数字人，来听他的亲口讲述。好，请坐。
（播放数字人讲述：1951年，我出生在北京。14岁考入清华附中，作文被全校传颂，绘画被老师赞扬，唱歌、朗诵都具感染力，组装无线电一把好手，曾获学校运动会80米跨栏冠军，还在北京市中学生运动会上夺得过跳远冠军，是师生们公认的"小飞人"。18岁时，坐着火车唱着歌儿到陕北农村插队。我本患先天性脊柱裂，又因脉管炎导致双腿瘫痪，在21岁生日的第二天，我住进了北京友谊医院。）
师：好，我们可以看到，地坛--刚才那位同学说了，是由盛转衰，感觉是被人遗弃了。而我之前是什么样子的呀？
生：意气风发！
师：我从健全到现在怎么样？
生：残废了双腿，找不到工作，找不到出路，感觉被社会抛弃了。
师：所以在那个下午，我第一次来到地坛，并和他产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在对地坛的关照中，我也看到了自己的身影，开始接纳真实的自我。好，这是第一处。接下来我们再找同学来说。来，哪个同学？
生：第二处景物描写，描写了风儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水这些景物。这些景物的共同特点就是，它们虽然很渺小，但是非常有活力。作者就是从这些景物中感受到，我们的生命体虽然是渺小的，但是可以从中获得希望，然后活得精彩。
师：嗯，生命渺小，但是充满了生命的活力。很好！还有同学吗？
生：还有我觉得这个地方的露水。因为在之前学过的文章里面，比如说《短歌行》里说"譬如朝露，去日苦多"，它是用来感叹生命转瞬即逝的。但是这个地方，它却说露水"摔开万道金光"，那显然，这个地方它是一个积极的意象，是充满活力的。
师：哎，好！生命虽然短暂，但是依然充满生命的活力。我们可以通过这个豆包生成的这个图，大家可以看一看。露水这个物呀，它在世界上存在的时间怎么样？
生：短暂。
师：太阳一出来，它就没有了，烟消云散了。但是在史铁生的笔下，他讲到露水"在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地"，最后还怎么样呀？
生："摔开万道金光！"
师：所以透过这个图，我们可以更加直观、形象地感受到，露水也是有生机和活力的，是不是？那好，我找个同学，能不能把这段话来读一遍，读出地坛荒芜但是充满生机的感觉？哪个同学可以？来，就你来读一读。
生（朗读）："蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地，摔开万道金光。"
师：嗯，非常好！读出来了，生机和活力，是吧？好，请坐。那在这段的景物观照中，作者又获得了哪些生命感悟呢？哪个同学来说一说？
生：这一段描写的景物渺小但是有生命力。作者就认为，自己虽然残疾了，但是残疾并不等于"废"了。然后就可以看到他下一段说，对于生，他认为不再是一个可以辩论的问题，而是一个事实。就说明他认为，已经出生，就不必究竟为什么出生，而是要考虑怎样活。然后，对于死，他认为是一件不必急于求成的事，是一个节日。
师：嗯，他为什么说死是一个节日呀？
生：因为节日是盛大的、隆重的。他认为，我们生就是……死亡想要成为节日，就应该要活得精彩。
师：哎，对！你想死的时候盛大隆重，前提是什么呀？
生：活着的时候要很精彩。
师：对吧？好，请坐。所以，在这段的景物观照中，作者开始思考了两个问题--生和死的问题。对于出生，他怎么说的？
生：生是一个事实。
师：因为每个人的出生呀，不是由我们自己决定的。那再也不要辩活了，那可不可以去死呢？他是怎么说的？
生：不必急于求成。
师：因为有出生，最终都会走向死亡，这是自然的法则。那生和死的问题都释然以后，接下来只要考虑什么问题了？
生：怎样活，以什么样的精神状态活下去。
师：那地坛的景物有没有告诉作者怎样活？我们来读一读第三处的景物描写。来，"譬如祭坛石门中的落日"起--
生（齐读）："譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。"
师：好了，这一连六组排比句，又带给了作者怎样的生命感悟？哪个同学来说一说？哦，好，来你来说一说。
生：我看到了文中有描写落日的这一段。落日在我们一般的感觉中，都是给人一种萧条的感觉，夕阳西下，日薄西山，是不是？哎，但是他这史铁生笔下的落日呢，是很灿烂的。
师：嗯，非常好。接着说。
生：我觉得这就体现出光明它总会到来。嗯，就是启示着史铁生，可以去试着接纳苦难，然后与生命达成和解。
师：嗯，非常好！还有吗？
生：我还看到了文中有描写雨燕，就体现出了雨燕它有旺盛的生命力。在广阔的天地间，雨燕它是很渺小的，但是它也可以通过自己去活出自己独特的生命质感。
师：嗯，虽渺小，但是活出来了生命的质量，是吧？还有吗？
生：没有了。
师：其他同学有没有要说的？来，你来说。
生：嗯，就是我还看到了他最后一个排比句里面的落叶。这个地方就是落叶，在那种传统古诗文里面--哎呦，还能联想到我们学习过的，比如杜甫笔下形容落叶，怎么讲的？《登高》里面的"无边落木萧萧下"。哎，杜甫笔下秋天的落叶，给我们带来什么感觉？
师：萧瑟、凄凉。史铁生笔下呢？
生：就是"或飘摇歌舞，或坦然安卧"。
师：嗯，就是尽情展现生命的，或者就是平静地接受死亡。
生：对了，死如秋叶之静美。
师：哎，非常好！纵使人生一种安宁。哎，对，坦然地接受。是不是？好，请坐。通过刚才两位同学的分享，我们可以看到，地坛当中一年四季景物不同，但在这变化的背后，都能够让作者感受到自然的永恒和生命的力量。他在对地坛景物的关照中，也领悟到了一个道理：生命就是一个过程，既然活着，就要像这园中的万物一样，活出过程的精彩。不管是灿烂，还是熨帖，还是微苦，这些都是我们生命过程中不可或缺的滋味。老师在看到这一段的时候，就想到了史铁生在他另外一篇文章中写到的这样一句话，想分享给大家。来，我们一起来读一读。"生命的意义"起--
生（齐读）："生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。"
师：创造和欣赏，这不正是告诉作者怎样活的答案吗？既然活着，就要去创造生命的美好与精彩；既然活着，就要去欣赏生命的什么呀？
生：美丽与悲壮。
师：好，那通过我们刚才大家的共同的梳理，我们可以看到，在第一部分的三处景物描写，其实映射出作者从残疾，然后到想--欲死，到最后又--要活下去的三个阶段。所以我们说，地坛既是我面对不幸生活的避难所，也是我感悟生命意义、走出精神阴霾的重生之地。史铁生在多年以后另外一篇文章《想念地坛》中，在结尾这样写道："我已不在地坛，地坛在我。"地坛在哪呀？
生：地坛在我的心中。
师：地坛是我永远的精神家园。非常好！那在这漫长的15年的过程中，默默陪伴作者的除了地坛还有谁啊？
生：母亲。
师：我的母亲。那好，接下来我们来随着母亲的脚印，与母亲对话。请大家批注阅读文章第二部分对母亲的回忆，也是思考两个问题：第一个，作者笔下的母亲形象有何特点？第二个，母亲又给了我怎样的生命启示？一分钟的时间。
（学生阅读批注）
师：好了，可以了吧？我们来看一看第二部分对母亲的回忆，一共回忆了几件事情？
生：两件事情。
师：第一件事情？
生：母亲送我去地坛。
师：第二件事情？
生：母亲来地坛找我。
师：那我找同学来说一说。哪个同学？好，来。
生：我关注的是"母亲的目送"这里面的一些动作描写。比如说"母亲站在原地，望着我拐出墙角"，还有"对我的回来，一时没有反应"。
师：嗯，母亲为什么对我的回来一时没有任何的反应？
生：因为母亲心里有一种矛盾的情感。